в качестве крика нетленное:  
"Ублюдок, мать твою, а ну иди сюда говно собачье, решил ко мне лезть? Ты, засранец вонючий, мать твою, а? Ну иди сюда, попробуй меня трахнуть, я тебя сам трахну ублюдок, онанист чертов, будь ты проклят, иди идиот, трахать тебя и всю семью, говно собачье, жлоб вонючий, дерьмо, сука, падла, иди сюда, мерзавец, негодяй, гад, иди сюда ты - говно, ЖОПА!" 

жаль, что крик получится длинным. хотя можно разбить на несколько криков. будет повод собрать все крики и изучить путь голоса). 
"Пожиратель Миров скончался от разрыва сердца, не вынеся оскорблений от молодого и хамоватого довакина".

с характерным одесситским выговором . "Мы - гусские, дгуг дгуга не обманываем." (Брат2)

вот соглашусь. именно его и ставил. а здесь мне первое, что не понравилось - это текстуры земли в колодце (3 скрин). ванильный даже как-то органичнее смотрелся.

в Маркарте один попросил. ночью. после задания. зря.

благодарность уже за новость) а качать - с нексуса

и боеприпасы)

там автор - Cabal, у него там, действительно,  и серебряное все, и двемерское (кстати, фактически, самый классный реплейс, который видел). но стальное лучше отсюда брать). по крайней мере стальной двуручник.

ИМХО

просто категорически желаю успеха и времени. и в довесок просьба сразу сделать совместимость со Static Skyrim ).

отключение автолевелинга, быстрого путешествия, маркеров, подключение дуэлянта...  эх, ностальгия по Готике...

нормальный европейский шлем - без рогов, функциональный и очень даже реальный (название точного не помню, но если к реконструкторам загляните - один из самых популярных, после "сахарной головы" и "собачей морды"). ну а то, что выглядит дурацки - "Мода" была такая. сейчас не лучше

и что еще хуже - освоили компьютер.

и в темном цвете)

вот сейчас в одной фразе полностью поместилось мое мнение о творчистве Толкиена)
- эпичность
- продуманность сюжета и взаимодействия персонажа с окружайщим миром (99 из 100 авторов не заморачиваются с такими "мелочами")
- Занудно и Затянуто (на 30 страницах про одного Барлорга)

и да, я не читал полностью трилогию, но читал "Хоббита...", и поэтому сужу с имеющегося опыта

в лесу давно Вы, сэр, не были. именно в Лесу, а не в лесопосадке.

Морриган убирать не нужно. ведь никто не знает, куда ушла Ведьма из Диких Земель)

Нордская секира героя, Нордский двуручный меч героя, Нордский меч героя, Нордский боевой топор героя, Нордская стрела героя... мне одному вспомнился DragonAge с Героем Ферелдена (Винн еще в конце стебалась над этим названием)

не просто негритенка, а негретенка-менеджера.

В целом медведь для славянского фольклора — персонаж достаточно значимый, в многочисленных сказках, легендах и былинах с медведем нередко сравнивают богатырей, а также природных духов и демонов: чёрта, лешего, и даже домового: "Домовой может быть и медведем, а точнее полумедведем-получеловеком: его описывают как медведя, только с человеческими ступнями и головой (Тамб.); домовые «на взгляд неуклюжи, как медведи», — руки и ноги их толстые, они покрыты шерстью (Тульск.); в одном из южнорусских рассказов описывается превращение домового в медведя." (286)

Также славяне верили в то, что недобрые для человека духи (например, кикимора) боятся медведя. Интересным фактом является то, что согласно славянским поверьям, медведь — единственный среди зверей — имеет душу. И выглядит она (душа медвежья) как щенок (58: с.162). Возможно, это связано с легендой о происхождении медведей, согласно которой Бог превратил в них людей в наказание за прегрешения или непослушание

Мя́ндаш олень-оборотень (очень много сейчас развелось )
Мя́ндаш (Мяндаш-парнь («Мяндаш-парень»), Мяндаш-пырре («Мяндаш-благо»)) — в саамской мифологии чудесный олень-оборотень, тотем — родоначальник саами.

В некоторых мифах Мяндаш — сын нойды (шаманки) Коддь-акки («дикарьей старухи»), зачавшей Мяндаша в образе важенки от дикого оленя. Коддь-акка обернулась женщиной, но ребёнок родился оленем; узнав, кто его отец, Мяндаш уходит в тундру. С появлением Мяндаша среди диких оленей человек получил возможность охотиться на них. Другой вариант мифа: Мяндаш — сын Мяндаш-девы, важенки, способной, как и он, превращаться в человека.

поверхностное изучение вопроса, сэр.
на Википедию, как источник правды в последней инстанции, не стоит ссылаться.

волк просто самый известный и распространенный образ.

"Оборотни - люди, которые могут превращаться в обычных животных или монстров. Термин "оборотень" (lycanthrope) - фактически неправильное употребление, идущее от корней lycos (волк), и anthropos (человек). Более правильный термин - "therianthrope", от therios (животное) и anthropos. Однако, так как вервольфы - наиболее обычные териантропы, термин оборотень получил намного большую популярность, и более широкое распространение."

В славвянской мифологии оборотни-коты именовались Кошколаки.

между прочим, не мало исторических личностей на Земле русской были Оборотнями :D. Князь Игорь, Всеслав Полоцкий
http://odrl.pushkinskijdom.ru/LinkCli....id=2299

"Горностаем князь в тростниках мелькнул.
Белым гоголем на воду пал.
Вскочил на коня борзого,
соскочил босым волком
и к Донцу побежал лугами.
Прянул соколом под облаками,
избивая гусей-лебедей
к завтраку, и к обеду, и ужину.
И когда Игорь соколом полетел,
тогда волком Овлур потек,
и трусил он росу студеную,
ведь коней борзых надорвали."

так что, как говаривал наш препод по экономике: "Читайте и изучайте первоисточники"

зря Вы так. Орки ведь, действительно, редко встречаются хилыми. а вот с каджитами промашка)

сейчас попробовал - у некроманта лучше бы оставили старую модель вызываемого умершего мага (лича), которая в оригинальной игре, а то этот скелет-маг ходит грустный, пуляется - никакого пафоса